柴榮財(cái)神
柴榮，即五代后周第二代皇帝，世稱周世宗，亦稱柴世宗，是邢州堯山柴家莊（今邢臺(tái)市隆堯縣山南村）人。他出生于唐天佑十八年九月二十四日（公元913年），并在公元954年至959年間在位。柴榮不僅是歷史上的一位杰出君主，因其在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等方面的改革和成就，后世也將他奉為財(cái)神之一1。
柴榮作為財(cái)神的背景
在中國(guó)傳統(tǒng)信仰中，財(cái)神是主管世間財(cái)源的神明。財(cái)神主要分為兩大類:一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。柴榮作為南路財(cái)神，其信仰起源于宋元時(shí)期，被廣大中原地區(qū)的百姓奉為財(cái)神，同時(shí)也是礦工、窯工、建筑工等行業(yè)的保護(hù)神2。
柴榮為何被奉為財(cái)神
政治與經(jīng)濟(jì)改革
柴榮在位期間，進(jìn)行了多項(xiàng)重要的政治和經(jīng)濟(jì)改革。例如，他繼續(xù)實(shí)行安民、減賦、賑恤流亡的政策，并派官員到各州查實(shí)地畝，整頓戶籍，按實(shí)際地畝均定田租，這不僅保證了國(guó)家財(cái)政的收入，也減輕了貧苦農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。此外，他還下令把課戶、俸戶歸入一般民籍，朝官和地方官員的用項(xiàng)，統(tǒng)由國(guó)家發(fā)給俸錢，從而斷絕了官吏趁機(jī)任意肥私的渠道，解除了課、俸戶的痛苦1。
農(nóng)業(yè)與商業(yè)發(fā)展
柴榮非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，他大力召民墾荒，下令凡是拋荒的無(wú)主土地，任人開(kāi)墾，歸耕者所有。為了招徠流亡，制定了具體的優(yōu)惠政策，特別是對(duì)從契丹逃回的民眾，照顧更多。這些措施不僅使后周國(guó)民人口迅速增加，而且也使農(nóng)業(yè)得到了快速的恢復(fù)和發(fā)展。此外，他還針對(duì)黃河失修等問(wèn)題，下令填塞潰堤，加深河床，疏通河道，從而形成了以京都開(kāi)封為總站，連接黃河、運(yùn)河、淮河和長(zhǎng)江的水運(yùn)，變水害為水利，便利了漕運(yùn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展1。