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禮器:青銅禮器十分發(fā)達是中國古代青銅文化區(qū)別于其他國家古代青銅文化的一個顯著特點之一，這也是中國古代青銅文化的本質(zhì)特點。禮器的發(fā)達是由中國古代奴隸社會異常強大的“宗法血緣”關(guān)系決定的。人們對祖先、對神靈的崇拜遠遠超越了對于自身的認同。夏代已出現(xiàn)了青銅禮器。到了商代，是商代晚期青銅禮器已十分發(fā)展成熟，主要的器類都已具備，主要有食器、酒器、水器、和樂器食器:鼎是青銅禮器中的主要食器，在古代社會中，它被當(dāng)作統(tǒng)治階級等級制度和權(quán)利的標志。《史記──封禪書》記載:“（夏）禹收九牧之金（銅）鑄九鼎”，從此九鼎成為王權(quán)的、傳國的寶器。后來，“桀有亂德，鼎遷于商。”周滅商，成王又遷九鼎于洛邑（今洛陽）。春秋時期周定王元年（公元前606年）楚莊王伐陸渾之戎，陳于洛邑附近，定王派王孫滿前去慰勞，楚莊王乘機探問九鼎的“大小輕重”，遭到了王孫滿的有力駁斥:“周德雖衰，天命未改，鼎之輕重，未可問也”（《左傳·宣公元三年》）。這就是歷史上有名的“問鼎”故事。
釉陶漢代出現(xiàn)了一種在釉料中加入助熔劑──鉛的釉陶，又稱“鉛釉陶”。鉛釉陶的制作成功，是漢代制陶工藝的杰出成就。釉料中加入鉛，可以降低釉的熔點，還可使釉面增加亮度，平正光滑，使鐵、銅著劑呈現(xiàn)美麗的綠、黃、褐等，但經(jīng)綠釉為多，綠如翡翠，光彩照人。墓葬中出土的鉛釉陶器表面，有時了現(xiàn)層銀白光