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光緒元寶是大清光緒年流通大面值貨幣之首，是我國首批引進海外技術的印發流通貨幣，對于現今也蘊藏了一定歷史意義。北洋造光緒元寶北洋龍洋在中國近代機器鑄幣史上屬一個大系列，其鑄期歷時甚長(從光緒22年—光緒34年[1896至1908年])，歷經十余載，幣模幾經更替，即使同一鑄造年份亦往往由于修模、幣材、工藝技術、工廠管理等諸多因素，造成版別異常繁雜。
幾年來古錢幣的投資熱，很多人如雨后春筍般的加入古錢幣收藏行列和投資行了。對于古錢幣價格長遠來說比一些紙幣會更優，收藏感興趣的朋友建議收藏銀元，在市場上的收藏價值高，收藏價格也在不斷地上升，作為投資來說銀元的古錢幣在市場上是由很大的發展空間的。開國紀念幣古錢幣，袁大頭古錢幣，大清銀幣這幾類都是發展優勢明顯的古錢幣。投資收藏這樣的古錢幣能夠讓收藏者獲得不錯的收益，收藏要有自己的選擇眼光，市場上投資古錢幣銀元的都來事向這幾類靠近，其中的原因就是暴漲，讓投資者充滿信心。
銀元鑒定，是一門細致的學科。它需要我們日常知識的積累，注重觀察與思考，仔細比較。結合歷代的文獻資料和前人研究的成果.找出一些可循的、可借鑒的理論依據.從而歸納總結出古錢鑒定中的一般性規律。
新貨幣制大亂與鑄錢問世。西漢晚期，王莽建新朝，托古改制，濫發貨幣。如:“大泉五十”是王莽上臺后為解決經濟危機而鑄行的一種大錢。“泉”是“錢”字的借用。王莽相信 緯學說，在他奪取劉姓天下后，為諱忌“劉”字，劉字由卯、金、刀三字組成，故錢文中不用“金”字而用“泉”。一枚“大泉五十”重量只及西漢五銖錢重量的二個半，卻要當五十個五銖錢用。意味著每發行一枚大錢就要從百姓手中奪走四十七個半五銖錢財富，這引起人民不滿，于是民間仍用五銖錢交易。為此王莽以重刑酷法規定:凡敢私藏五銖錢者將作為犯人充軍戍邊。由幣制混亂可見王莽統治不得人心，必垮無疑。此外還有一種大錢名“刀平五千”即一枚大錢當五千個五銖錢。如此大額錢幣必有人冒死偽造。為防盜鑄私錢，除頒行刑法重治外，另創造了一種新幣形，即把古代刀幣和圓錢結合，創造出世界上枚雙金屬錢幣。為防假私鑄而使“大泉五十”、“刀平五千”等官行幣“做工精”，這一扭曲風情也令后人千年嘆息。
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鑒定光緒元寶首要的就是需要掌握的是光緒元寶的歷史特征和個體區別的主要包含有鑄幣材料，鑄幣模板外形及價值等幾個方面。簡單來講，我們要鑒定的話都是銅幣，銅有青銅，黃銅，紅銅，白銅怎么鑒定光緒元寶的真偽根據錢文的價值辨別光緒元寶真假文字是基本的傳播工具，在鑄幣時就刻印在幣面上，有一部分表示價值值，有一部分表示地名，有的也表示錢幣的名稱，幾乎沒有那些鑄幣上沒有文字，不過不同時代的文字風格和韻味也不同
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·偽字鑄在古錢上的字體，由于各個時代的字體使用慣不一樣，后代偽遺的古代貨幣很容易從字體上進行辨別。先秦時代的鑄幣是工匠用細刀刻在模上鑄成，因字體沒有一定的型式，同上時代、同一地區鑄造的刀幣或布幣刻法常有變化。如用真錢翻砂出來的偽錢，錢文基本形態和真錢相似，但用真錢制作的模具干躁后要收縮，用這樣的模具翻鑄出來的偽幣幣身較厚，字體較粗，所以從字體、厚薄上容易鑒別。戰國秦漢時錢幣文字主要是記值，如“半兩”、“三株”、“幼泉二十”、“壯泉四十”、“大泉五十”等等，到魏晉南北朝時開始產生國號錢、年號錢，如“涼造新泉”、小大夏真興”、“永光”、“景和”等等；到了宋代，每一皇帝每改元一次均鑄一次年號錢，鑄量多，并且有一些字休。錢文的貨幣，如宋徽宗手書的瘦金體，背文有“坊”、“虢”字樣的“康定重寶”，“至各和重寶”，“以及“圣宋通寶”、靖康通寶”等，偽幣較多，應注意其字體有否作偽的痕跡。可與存世的真幣仔細比較，看其字體是否有異。年號錢的稱呼有“通寶”、“元寶”、“重寶”、“新寶”，“永寶”、“真寶”、“珍寶”、“正寶”、“之寶”、“萬寶”等十多種名稱；到了明清兩代，年號錢；律稱“通寶”（除咸豐的大錢外），而且錢文一律對讀；如發現錢文稱呼排列與上述規律不符，即可能為偽品。總之，了解歷史上鑄幣錢文的寫法、字體、稱呼，將真幣和偽幣多相比較，是容易從文字區別其真偽的。
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