相比具有濃重國(guó)家顏色的宋代燈會(huì)，明朝的北京燈會(huì)，則已演化成了樸實(shí)的商場(chǎng)做法。每年的正月初十日到十六日，各地的客商和巧匠就會(huì)聚集北京，將自個(gè)制造的花燈拿到東安門外迤北大街售賣。在這短短的數(shù)天里，不僅是花燈制造技術(shù)的比拼，也是經(jīng)商實(shí)力的比拼。北京接近燈市的商鋪和住宅，每年到了燈市開市的時(shí)分，租價(jià)就會(huì)翻番，要比平常貴上數(shù)倍，假如不是生意做得格外大的商人，容易不敢問津。別的，燈的款式和技術(shù)也是新穎繁復(fù)，有鑲嵌珍玩珠寶的燈，也有從邦鄰或海外販回來的燈，引來的欣賞者絡(luò)繹不絕。報(bào)價(jià)高的燈，一盞就要賣上千兩銀子。
明人蔣一葵在《堯山堂外紀(jì)》載有一事:明朝年間的元夕燈節(jié)，京城有工匠用糯汁燒成琉璃瓶，然后制成花燈，能夠貯水養(yǎng)魚，周圍襯托著燭光，通明心愛。黃巖人王古直花費(fèi)重金買了一盞在家，愛不釋手，終日耍玩。有天一不小心，他將琉璃瓶碰到地上，摔了個(gè)破壞，悲嘆道:“吾平生家計(jì)在此，今蕩盡矣！”明代花燈的精巧程度、價(jià)值幾何，此說也可作為旁證。
彩燈文化
彩燈又名花燈，是中國(guó)普遍流行，具有極高藝術(shù)價(jià)值的漢族傳統(tǒng)工藝，彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。
彩燈的產(chǎn)生，是古代漢族勞動(dòng)人民用火，發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的，燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把。這火堆，火把就是原始燈的起源。
自貢花燈自1988年，在北京北海公園展出以來，便迅速風(fēng)靡神州內(nèi)外，數(shù)千萬游人被這種民族藝術(shù)所傾倒。前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親臨現(xiàn)場(chǎng)觀燈。
中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今；自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無與倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。在千百年來廣布年節(jié)燈會(huì)的神州大地上，自貢燈會(huì)脫穎而出，薈萃了中國(guó)彩燈文化的風(fēng)采。
橋梁照明（夜景觀）設(shè)計(jì)要點(diǎn)
橋梁照明設(shè)計(jì)對(duì)橋梁的夜景能夠起到一定作用。橋梁夜景照明是照明設(shè)計(jì)科學(xué)與橋梁建筑藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合。它能夠拓展了橋梁的夜晚景觀表現(xiàn)，全天候展示了橋梁的美學(xué)也正，與此同時(shí)，它對(duì)于表現(xiàn)城市夜景的空間層次與景深承擔(dān)著非常重要的作用。因此，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該著力于表現(xiàn)橋梁自身的特點(diǎn)，以點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)方式，展示橋梁的本質(zhì)美與個(gè)性美。